2-Царств
1-15

Деяний
1-6

Книга Притчей Соломоновых
18:1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
18:2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
18:3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.
18:4 Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.
18:5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
18:6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
18:7 Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.
18:8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
18:9 Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
18:10 Нерадивый в работе своей - брат расточителю.
18:11 Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.
18:12 Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
18:13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
18:14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
18:15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?
18:16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
18:17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
18:18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
18:19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.
18:20 Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам за́мка.
18:21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
18:22 Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
18:23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.]
18:24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
18:25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Притчи
18

Псалмы
60-64

ЭЛЬ ШАЙ — ЖИВОЙ БОГ

Этот титул отделяет Бога Израиля, от всех ложных богов окружающих народов. В отличие от деревянных и каменных идолов, сделанных человеческими руками, Живой Бог является Создателем неба и земли. Только Он является источником нашей жизни. Мы живем, потому что Он жив. Пророк Иеремия напомнил народу Божьему, что «Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа»Иеремия 10:14

Ключевой текст: Езекия молился Господу: «Господи Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твое и услышь; открой, Господи, очи Твои и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живаго» 4 Царств 19:15—16

Объяснение имени: Писание постоянно предостерегает от поклонения ложным богам. Первая из десяти заповедей является проскрипцией против идолопоклонства. Титул Эль—Шай — Бог Живой, подчеркивает роль Бога как Творца всего, что есть, в отличие от идолов, сделанных из металла, дерева, камня, которые являются всего лишь творениями человеческих рук. Иеремия рисует яркую картину, говоря: «Ибо уставы народов — пустота: … Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах» Иеремия 10:3—5 Подумайте, как можно молиться не живому богу?! Именно это происходит, когда кто—либо поклоняется любому другому Богу, кроме Эль—Шай!

Изучение имени:
1. Синахерим правил Ассирией и Вавилонией 705—681 г. до Р. Х. Он вторгся в Иудею в 701 году до н.э. угрожая напасть на Иерусалим, когда царь Езекия отказался платить налоги. Как молитва Езекии отражает его понимание «живого Бога»?
2. Хотя Езекия просил Бога, чтобы Он освободил Свой народ, его молитва сосредоточена на Божьей чести. Как его молитва может быть моделью для наших?
3. Как история доверия Езекии Живому Богу, для избавления Своего народа, может быть применены в жизни Божьего народа сегодня? В вашей собственной жизни?

Тексты для продолжения изучения:
Второзакония 5:26; Иисуса Навина 3:9—10; Псалом 41; Иеремии 10:7—16; Даниила 6:16—27; Евангелие от Матфея
16:13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
Матфея 16:13—16; Евангелие от Иоанна
4:9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
Иоанна 4:9—13; 7:37—39; Римлянам 8:9—11; 2 Коринфянам 3:2—3; 6:16; Послание апостола Павла к Евреям
12:18 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,
Евреям 12:18—24