Во что мы верим

Основы наших убеждений хорошо отражает Никео-Цареградский символ веры, почитающийся всем христианством с IV века:

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли,

Всего видимого и невидимого,

И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия единородного,

От Отца рожденного прежде всех веков,

Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного,

Рожденного не сотворенного, единосущного Отцу,

Которым все стало быть.

Ради нас, человеков, и ради нашего спасения сшедшего с небес,

И воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося.

Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного,

И воскрешего в третий день по Писанию,

И возшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца,

И снова грядущего со славою судить живых и мертвых,

Его же царствию не будет конца.

И в Духа Святого, Господа животворящего,

От Отца исходящего, наравне с Отцом и Сыном

Поклоняемого и славимого, говорившего через пророков.

Верую в единую святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую единое крещение во оставление грехов.

Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века.

Аминь.

«I. БОГ»

МЫ ВЕРИМ – есть только Единый, Живой, Истинный, Вечный, Всемогущий Бог Творец, Создатель, Вседержитель всего видимого и невидимого, безграничный в Своей святости, праведности, благодати, любви и милосердии. Открывший Себя миру в Тройце – Отец, Сын, и Святой Дух; три ипостаси которого в своем естестве и свойствах совершенны, вечны, равны и нераздельны так, что Отец-Бог, Сын-Бог, Дух Святой-Бог – один Бог, а не три Бога.(1*1*1=1)

Все, что сказано в Писании об атрибутах божества относится к трем ипостасям одинаково. Бог есть абсолютная величина всякого добра. Бог есть совокупность совершенства.

Но есть ещё нечто, что относится к каждой ипостаси особенно.

ОТЕЦ

Мы верим, что Бог Отец так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Он совершен в Святости, Мудрости, Силе и Любви. Он милостиво заботится о людях. Он слышит и отвечает на молитвы. Он спасает от греха и смерти всех, кто приходит к Нему чрез Иисуса Христа.

СЫН

Мы верим, Бог Сын так возлюбил мир, что добровольно оставил славу неба и сошел на землю, воплотившись в человеческое естество, Он совлёкся только своих божественных прав и привилегий, принял образ раба, но ни на миг не лишаясь Своей божественной сущности. Он стал истинным Человеком, в Котором Божество и человечность сочетались неслиянно и нераздельно. Он был непорочно зачат от Святого Духа и родился в человеческой плоти от Девы Марии, прожил абсолютно безгрешную и непорочную жизнь, добровольно умер на кресте за грехи каждого человека, телесно воскрес и вознесся на небо, воссев одесную Отца. Доныне Он является единственным Ходатаем и Посредником между Богом и человеком, Которому передана власть окончательного суда над всем творением, для чего Он скоро снова придет на землю.

ДУХ СВЯТОЙ

Мы верим, Бог Дух Святой так возлюбил мир, что будучи Святым и Чистым Ему не свойственно даже смотреть на нечистоту или грех. Он по воле Отца и Сына Иисуса Христа в день Пятидесятницы сошел на нашу грешную землю, крестил первых сто двадцать учеников, исполнив их Святым Духом. И доныне Он продолжает на земле дело Иисуса Христа, Он созидает Церковь, обличает мир, прославляет Иисуса Христа, преображает верующих в образ Иисуса Христа, в которых Он вселяется в день искупления, запечатлевая и исполняя их Святым Духом.

Основные, но не исчерпывающие места из Священного Писания:Книга Бытия
1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.
1:2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
1:3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
1:4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
1:5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
1:6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
1:7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
1:8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
1:9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
1:10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
1:11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
1:12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
1:13 И был вечер, и было утро: день третий.
1:14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
1:15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
1:16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
1:17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
1:18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
1:19 И был вечер, и было утро: день четвёртый.
1:20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]
1:21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
1:22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
1:23 И был вечер, и было утро: день пятый.
1:24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
1:25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
1:27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
1:29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
1:30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
1:31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Быт. 1; Второзаконие
6:4 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
6:5 и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
6:6 И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей];
Втор.6:4-6; Книга пророка Исайи
40:1 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш;
40:2 говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.
40:3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
40:4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
40:5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это.
40:6 Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой.
40:7 Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава.
40:8 Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
40:9 Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!
40:10 Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его.
40:11 Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.
40:12 Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?
40:13 Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?
40:14 С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?
40:15 Вот народы - как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.
40:16 И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем - для всесожжения.
40:17 Все народы пред Ним как ничто,- менее ничтожества и пустоты считаются у Него.
40:18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?
40:19 Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.
40:20 А кто беден для такого приношения, выбирает негниющее дерево, приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твердо.
40:21 Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?
40:22 Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.
40:23 Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.
40:24 Едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли, и вихрь унес их, как солому.
40:25 Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый.
40:26 Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
40:27 Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"?
40:28 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
40:29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
40:30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
40:31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся.
Ис.40; Мтф.28:19; Евангелие от Иоанна
1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
15:26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
Иоан. 1:1,14; 4:24; 15:26; Послание апостола Павла к Римлянам
8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
8:27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
Рим. 8:26-27; Второе послание апостола Павла к Коринфянам
3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
5:15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
5:16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
5:18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
5:19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.
2Кор. 3:17; 5:15-19; Послание апостола Павла к Филиппийцам
2:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
2:7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
2:8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
2:9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
2:10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
2:11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Филип. 2:6-11; Первое послание апостола Павла к Тимофею
3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
6:15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
6:16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
1Тим. 3:16; 6:15-16; Послание апостола Павла к Евреям
11:6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
Евр. 11:6; Послание Иуды
1:25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
Иуда 1:25.

«II. БОГООТКРОВЕНИЕ»

Мы верим, что Бог открыл Свою вечную силу, власть и Божество, создав вселенную, чтобы человек мог познать Его через рассматривание творений. Бог открыл Себя Спасительным Словом и делом в Ветхом Завете и установил завет с народом Своим. Он окончательно и более величественно открыл Себя в Господе Иисусе Христе, как записано в Новом Завете.

Мы верим, что канонические книги Библии составляют равно Богодухновенное во всех частях Слово Божие, которое является таковым независимо от нашего отношения к нему. Это Писание Богодухновенно так как люди Божии, которые писали его были водимы Духом Святым. Мы принимаем Ветхий и Новый Заветы как безупречное Слово Божие и авторитетный путеводитель для веры и жизни в христианском хождении пред Богом. Мы верим, что Ветхий Завет является подготовительным этапом, нашедшим свое воплощение в Новом Завете. Христос является ключом к пониманию Библии; Ветхий Завет свидетельствует о Нем и Он есть Тот, о Ком возвещает Новый Завет.

Псалтирь
118:89 На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах;
118:105 Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей.
Пс. 118:89,105; Евангелие от Луки
24:27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
24:44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Лук.24:27,44; Евангелие от Иоанна
5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
Иоан.5:39; Послание апостола Павла к Римлянам
1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
1:19 Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Рим. 1:18-20; Второе послание апостола Павла к Тимофею
3:15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
3:16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
3:17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
2Тим.3:15-17;Второе послание Петра
1:16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
1:17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
1:18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
1:19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
1:20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
1:21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
2Петра 1:16-21; Послание апостола Павла к Евреям
1:1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
1:2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Евр. 1:1-2.

«III. ЧЕЛОВЕК»

Мы верим, что человек был создан безгрешным, по образу Божию, для общения с Богом, со свободной волей. Но человек согрешил и сознательно не повиновался Богу, разрушив общение с Ним и принес физическую, духовную и вечную смерть всему человечеству. В результате этого все стали грешниками по природе, виновными перед Богом и все нуждаются в Божьем прощении и искуплении через Иисуса Христа.

Книга Бытия
1:27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
3:1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
3:2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3:3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
3:4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
3:5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
3:6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
3:7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
3:8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
3:9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
3:10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
3:11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
3:12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
3:13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
3:14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
3:15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту*.
3:16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
3:17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
3:18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
3:19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Быт. 1:27; 3:1-19; Книга Екклезиаста, или Проповедника
7:29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
Екл. 7:29; Мтф. 19:13-15; Послание апостола Павла к Римлянам
3:10 как написано: нет праведного ни одного;
3:11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
3:12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
5:12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
5:18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
5:21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
Рим.3:10-12; 5:12,18,21.

«IV. СПАСЕНИЕ ЧЕРЕЗ БЛАГОДАТЬ»

Мы верим, что есть только один посредник между Богом и человеком, Иисус Христос. Целью Его приходабыло избавление человека от суда и власти греха, и примирение его с Богом. Через пролитие Своей крови Христос принес единственную достойную жертву за грех и, таким образом. утвердил Новый Завет с Богом.

Мы спасены благодатью Божьей через веру в Иисуса Христа. Дух Святой через Слово Божье осуждает человека в его грехах и призывает его ко спасению. Каждый, кто раскаивается в своих грехах и верит в Христа как Спасителя и Господа, получает прощение. Посредством силы Духа Святого они получают рождение свыше и уверенность в спасении. Спасающая вера включает в себя полное подчинение воле Христа, полное доверие Ему и радостное повиновение Его Слову как верного последователя.

Евангелие от Иоанна
1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Иоан. 1:29; 3:16; Первое послание Иоанна
1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1Иоан. 1:9; Второе послание апостола Павла к Коринфянам
5:14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.
5:15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
2Кор. 5:14-15; Послание апостола Павла к Ефесянам
2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
2:9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
Ефес. 2:8-9; Первое послание апостола Павла к Тимофею
2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
2:6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
1Тим. 2:5-6; Послание апостола Павла к Евреям
4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
9:15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
9:16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
9:17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
9:18 Почему и первый завет был утвержден не без крови.
9:19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
9:20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
9:21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
9:22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
9:23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
9:24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
9:25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
9:26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
9:27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
9:28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Евр. 4:12; 9:15-28;

«V. ХРИСТИАНСКАЯЖИЗНЬ»

Мы верим, что Дух Святой живет в каждом христианине и преобразует его в образ Христа. Он дает верующему силу следовать за Христом и быть Его эффективным свидетелем.

Христианин живет в мире с Богом и другими верующими и присоединяется к поместной церкви через крещение. Он содействует устроению тела Христа посредством духовных и материальных даров. Воспитанный Словом Божиим, общением и молитвой, верующий преображается в образ Христа, прославляет Бога и является Его свидетелем в повседневной жизни.

Верующие достигают духовной зрелости, когда они полностью отдаются Христу и повинуются Его слову. Возрастая во Христе, верующий оставляет прежний образ жизни с греховными наклонностями и пороками. Он уже не является рабом греха и не подвластен сатане. Его тело – храм Духа Святого, который нельзя осквернять, оскорблять. Верующий не должен находиться под властью и влиянием вещей. Он старается посвятить свое время, способности и имущество Христу и Его Царству. Плод же Духа должен проявляться все более и более в его жизни, особенно во взаимоотношениях с другими. Дух Святой дает ему силу одерживать победу над грехом и искушениями, жить святой жизнью и делать добрые дела. И все же, все последователи Христа постоянно нуждаются в прощающей и очищающей Божьей милости.

Мтф. 5:1-16; Евангелие от Иоанна
12:26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
Иоан. 12:26; 15; Первое послание Иоанна
3:17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое,- как пребывает в том любовь Божия?
3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
1Иоан. 3:17-18; Послание апостола Павла к Римлянам
6:1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
6:2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
6:4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6:6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
6:7 ибо умерший освободился от греха.
6:8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
6:9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
6:10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
6:11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
6:12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
6:13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
6:15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
6:16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
6:18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
6:19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
6:20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
6:21 Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.
6:22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
8:10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
8:11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
8:12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
8:13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
8:14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
8:15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
Рим. 6; 8:9-16; 12;Первое послание апостола Павла к Коринфянам
6:19 Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
6:20 Ибо вы куплены дорогою ценою. || Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
1Кор. 6:19-20; Послание апостола Павла к Ефесянам
4:1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
4:2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
4:3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
4:4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
4:5 один Господь, одна вера, одно крещение,
4:6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
Ефес. 4:1-6; Послание апостола Павла к Титу
2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
2:12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
2:13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
2:14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Тит. 2:11-14; Послание апостола Павла к Евреям
12:14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
Евр. 12:14.

«VI. ЦЕРКОВЬ ХРИСТА»

Мы верим, что Вселенская Церковь – это единое тело, невеста Христа, созданная из поместных церквей и групп путем Божьего искупления. Верующие всех наций, расс и социальных групп всех времен, возрожденные верой во Христа и очищенные Его кровью, крещенные Его Духом в одно тело и посвященные Богу, являются членами одного тела, глава которого Христос. Несмотря, на различие вероучений в разных деноминациях, Дух Святой создает единство, в результате которого достигается сотрудничество и взаимопонимание верующих разных христианских групп. Христос созидает Церковь через крещение Духом Святым. Это означает, что Христос крестит(погружает) уверовавшего и принявшего искупление, посредством Духа Святого в Свое Тело-Церковь; присоединяя его, таким образом, к сонму святых и делая его сопричастником вечного спасения, усыновления, и наследия неизмеримого богатства благодати во Христе. Знамением крещения являются плоды новой жизни человека, погруженного во Христа.

Дух Святой, действующий в Теле Христовом, может проявлять через любого члена Церкви любые дарования и дары, но делает Он это так, как угодно Главе, а не так, как это хочется отдельному члену. Чудесные дары Божьего откровения и исцеления(зримые харизмы) всегда сопровождают Церковь, но превращание их в самоцель и рекламу, уводит людей с пути веры на путь видения и поиска вещественных доказательств и знамений, что было всегда неугодно Христу. Поэтому в истинной Церкви Христовой чудеса и знамения совершаются постоянно, но ими не хвалятся, а благодарят за них Бога.

Языки в собрании святых требуют от имеющего их молиться о даре истолкования, а иначе они запрещенны Священным Писанием, т. к. Дух Святой не может говорить на ветер, а трудится для назидания и пользы Церкви. Духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира.

Священные Писания, особенно послания Первоапостолькой Церкви являются путеводителем для верующих в вопросах вероучения и жизни. Господь Иисус есть верховный Глава Церкви; других же видимых верховных глав она не знает. Все члены Церкви равны между собой и являются священниками Богу Всевышнему, но каждый имеет служебный дар (харизму), который определил ему Господь. Посвящение на всеобщее священство совершается через возложение рук над каждым, принявшим водное крещение. Бог через святого Духа наделил Своих детей дарами христианского служения на пользу, как Ему угодно. Все члены Церкви преданно служат друг другу, пока все придут в меру полного возраста Христова. Некоторые члены получают особые дары быть руководителями, пасторами, проповедниками, учителями, евангелистами, диаконами. Церковь молитвенно признает эти дары и призывает этих людей к служению. Они обязаны вести безупречный образ жизни, верно обучать Слову Божию и с любовью заботится о благополучии остальных. Община под водительством Духа Святого может избирать или рукопологать таких служителей. Церковь в свою очередь обязана любить, уважать и поддерживать их. Она также должна бодрствовать, чтобы выявлять, исправлять и освобождаться от лжеучителей.

Мы верим, что основной задачей Церкви является приобретение последователей Христа во всех нациях. Каждый член Церкви обязан свидетельствовать о Христе под водительством Духа Святого и призывать людей к примирению с Богом. Евангелие – это сила для спасения: оно в состоянии удовлетворить все нужды человека.

Поместная церковь – это общество верующих, крещенных и собранных для богослужения, общения, воспитания, служения людям и свидетельства. Каждая община независима и самостоятельно решает свои дела, и её решения не могут быть анулированны никакой другой церковной, государственной, или иной организацией. Но как каждый отдельный верующий, так и каждая поместная церковь нуждается в общении, помощи и духовном единстве с другими церквами. Это приводит к объединению поместных церквей в единое братсво с координирующими структурами, без нарушения независимости и самостоятельности каждой поместной церкви.

Божье Слово – это образец для церковной дисциплины. Все члены церкви должны вести святую богобоязненую жизнь согласно с учением Иисуса Христа, не подовая соблазна ни внешним видом, ни поведением, одеваясь со стыдливостью и целомудрием, не предоваясь излишевствам и распутству. Христиан, живущих во грехе, необходимо увещевать в братской любви и искренности. Если личного совета недостаточно, церковь применяет исправительное наказание. Если предупреждения остаются без внимания и продолжается неповиновение и отчуждение, виновный официально исключается из членов церкви. Однако верующие должны продолжать проявлять любовь и сочувствие к заблудшему, чтобы вновь приобрести его. После покаяния заблудшего церковь прощает, восстанавливает и ободряет его в христианской жизни.

Во всех вопросах не имеющих прямого указания в Новом Завете, роль церкви защищать свободу совести каждого.

Мтф. 18:15-35; 16:18-19; 28:19-20; Евангелие от Иоанна
17:21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня.
Иоан. 17:21; Деяния святых Апостолов
1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святаго Духа.
2:39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
2:40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
2:41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
2:42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
2:43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.
2:44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.
2:45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
2:46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
2:47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
15:1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
15:2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
15:3 Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.
15:4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.
15:5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев.
15:6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
15:7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
15:8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
15:9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
15:10 Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
15:11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
15:12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
15:13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
15:14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
15:15 И с сим согласны слова пророков, как написано:
15:16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
15:17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
15:18 Ведомы Богу от вечности все дела Его.
15:19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
15:20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
15:21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
15:22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
15:23 написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
15:24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
15:25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
15:26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
15:27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
15:28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
15:29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
Деян. 1:8; 2: 38-47;15:1-29; Первое послание апостола Павла к Коринфянам
12:13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
12:14 Тело же не из одного члена, но из многих.
14:32 И духи пророческие послушны пророкам,
14:33 потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Та́к бывает во всех церквах у святых.
1Кор. 12:13-14, 14:32-33; Второе послание апостола Павла к Коринфянам
5:18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
5:19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.
5:20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
5:21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
2Кор. 5:18-21; Послание апостола Павла к Ефесянам
1:22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
1:23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
2:10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
2:11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,
2:12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
2:13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
2:14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
2:15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
2:16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
2:17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
2:18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
2:19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,
2:20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
2:21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
2:22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
5:21 повинуясь друг другу в страхе Божием.
5:25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
5:26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
5:27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Ефес. 1:22-23; 2:10-22; 5:21,25-27; Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
5:11 Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
5:14 Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
1Фес. 5:11,14; Второе послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
3:6 Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
3:14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.
3:15 Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.
2Фес. 3:6,14-15; Первое послание апостола Павла к Тимофею
2:9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
2:10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
1Тим. 2:9-10; Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)
5:9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
Откр. 5:9.

«VII. ХРИСТИАНСКОЕ КРЕЩЕНИЕ»

Мы верим, что христиане обязаны исполнить заповедь Господню, принимать крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа, которое есть первый плод веры, любви и послушания Христу, видимое свидетельство вступления в Его Вселенскую Церковь. Чтобы быть достойными крещения, нужно раскаяться в грехах и поверить в Иисуса Христа как личного Спасителя и Господа. Мы совершаем водное крещение единократнымполным погружением крещаемого в воду во имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Крещение символизирует смерть для греха и воскресение к новой жизни во Христе, и также принятие Святого Духа. Крещение – это обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа. После крещения верующий становится членом поместной церкви и начинает свое служение.

Мтф. 28:18-20; Деяния святых Апостолов
2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святаго Духа.
Деян. 2:38; Первое послание Петра
3:21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
1Петр. 3:21; Послание апостола Павла к Римлянам
6:2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
6:4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6:6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
Рим. 6:2-6; Послание апостола Павла к Колоссянам
2:12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
2:13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
Кол. 2:12-13;

«VIII. ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ»

Члены Церкви соблюдают Вечерю Господню, как установил Христос. Хлеб и вино символизируют истерзанное тело и пролитую кровь Христа. Они напоминают нам о Его страданиях и смерти ради нашего спасения и нашего единства в Нем.

Приготовляя себя к участию в Вечере Господней, каждый верующий должен проверить себя и участвовать достойно. Те, кто имеет мир с Богом, живут в мире с братьями и приняли крещение, могут участвовать в Вечере Господней, таким образом возвещая Его смерть, доколе Он придет.

Вечеря Господня выражает общение и единство верующих со Христом. Это вечеря воспоминания, причащения, празднования и прославления, придающая силы верующим для верного служения Богу и следования за Ним.

Недостойно учавствовавший в вечере виновен будет против Тела и Крови Господа и может быть наказан от Господа, чтобы не быть осужденным с миром.

Мтф. 26:26-30; Первое послание апостола Павла к Коринфянам
10:16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
10:17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
1Кор. 10:16-17; Первое послание апостола Павла к Коринфянам
11:23 Ибо я от Самого Господа принял то́, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
11:24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
11:25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
11:26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
11:27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
11:28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
11:29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
11:30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
11:31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
11:32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
1Кор. 11:23-32; Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)
3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Откр. 3:20.

«IX. БРАК И ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ»

Мы верим, что Бог установил брак для совместной интимной жизни мужчины и женьщины и для рождения и воспитания детей. В браке двое зрелых супругов находят полноту взаимной любви, интересов, радости, идеалов, стремлений и отвественность. Вступающие в брак должны быть христианами; верующий не может вступать в брак с неверующим. Мы верим, что развод является серьезным нарушением Божьего установления о браке.

Родители-христиане должны воспитывать своих детей, подавая пример благочестивой жизни, совершая молитвы о них, приобщая их к семейному служению Богу, обучая их Священному Писанию и воспитывая их как угодно Господу. В случае грубого неповиновения родители могут наказывать детей по Писанию.

Книга Бытия
1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
2:18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
2:19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
2:20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
2:21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
2:22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
2:23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].
2:24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.
Быт.1:28; 2:18-24; Книга Притчей Соломоновых
13:24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
23:13 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
23:14 ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.
Прит.13:24; 23:13-14; Книга пророка Малахии
2:13 И вот еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших.
2:14 Вы скажете: "за что?" За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя.
2:15 Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей.
2:16 Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно.
Мал. 2:13-16; Евангелие от Матфея
5:31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
19:4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
19:5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
19:6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
19:7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
19:8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
19:9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
Матф. 5:31-32; 19:4-9; Первое послание апостола Павла к Коринфянам
7:10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,-
7:11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим,- и мужу не оставлять жены своей.
1Кор.7:10-11; Второе послание апостола Павла к Коринфянам
6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
2Кор.6:14; Послание апостола Павла к Ефесянам
5:22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
5:23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
6:4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
Еф. 5:22-23; 6:4; Послание апостола Павла к Евреям
13:4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
Евр.13:4

«X. ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ И ТРУД»

Мы верим, что соответственно Божьему плану человек должен честно и прилежно работать на своем рабочем месте. Христианин должен изыскивать все возможности устроять Божье Царство посредством своей работы.

Следуя примеру Нового Завета, верующие отмечают первый день недели, Воскресение Иисуса Христа и сошествие Святого Духа, как день Господень. В день Господень верующие совершают богослужение, исследуют Слово Божье, трудятся во славу Божию и для Церкви, обновляя, очищая тело и душу, ограничивая свою повседневную работу самым необходимым и совершая дела милосердия.

Книга Бытия
2:1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2:2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
2:3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Быт.2:1-3; Книга Исход
20:8 Помни день субботний, чтобы святить его;
20:9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои,
20:10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
Исх.20:8-10; Евангелие от Луки
24:1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
24:2 но нашли камень отваленным от гроба.
24:3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
24:4 Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
24:5 И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?
24:6 Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,
24:7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.
24:8 И вспомнили они слова Его;
24:9 и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.
Лук. 24:1-9; Деяния святых Апостолов
2:1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2:2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
2:3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
2:4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
20:7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
Деян. 2:1-4; 20:7; Послание апостола Павла к Римлянам
14:5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
14:6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
Рим. 14:5-6;

Послание апостола Павла к Ефесянам
4:28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
Еф. 4:28; Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
4:11 и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам;
4:12 чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались.
1Фес. 4:11-12.

«ХI. ХРИСТИАНСКАЯ ЧЕСТНОСТЬ»

Хотя во времена Ветхого Завета произнесение клятв было разрешено, в Новом Завете Христос запретил это. Христиане обязаны говорить правду, потому что они всегда находятся в присутствии Божьем. Поэтому мы всегда и везде должны говорить только правду. Так как ложи и тайные общества употребляют клятву, потому что они поощряют образование тайных обществ. Мы не советуем быть членами в подобных тайных обществах. Но мы всегда поощряем братские отношения и общение в церкви.

Простое обещание говорить правду не является клятвой.

Мтф. 5:33-37; Второе послание апостола Павла к Коринфянам
6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
6:15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
6:16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
6:17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
6:18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
2Кор. 6:14-18; Послание Иакова
5:12 Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению.
Иак.5:12.

«XII. ГОСУДАРСТВО»

Мы верим, что Бог установил государство для соблюдения законов и порядка в обществе и для благосостояния общества. Функции и обязанности государства и Церкви различны. Для христианина законы и интересы Царства Христа должны быть самыми важными. Наш христианский долг молиться завсех правителей и возвещать правду, любовь, праведность и искупление. Мы должны уважать представителей власти, выполнять долг перед обществом, свидетельствовать против дискриминации, корупции и несправедливости, платить налоги и исполнять все законы, которые не противоречат Слову Божию.

Мтф. 22:17-21; Деяния святых Апостолов
4:19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: суди́те, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
Деян. 4:19; Первое послание Петра
2:13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,
2:14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро,-
1Петр. 2:13-14; Послание апостола Павла к Римлянам
13:1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
13:2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
13:3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
13:4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
13:5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
13:6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
13:7 Итак отдавайте всякому должное: кому по́дать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
13:8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Рим. 13:1-8; Первое послание апостола Павла к Тимофею
2:1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2:2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
2:3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
2:4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
2:6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
1Тим. 2:1-6.

«XIII. ЛЮБОВЬ И НЕПРОТИВЛЕНИЕ»

Мы верим, что христиане должны жить по закону любви и прощать врагов как научил и показал на примере Господь Иисус. Церковь – это тело Христа. Она является обществом искупленных и избранных людей, руководимых любовью. Евангельская ответственность Церкви отображать Христа — Князя Мира как ответ на все человеческие нужды, зло и насилие. Злая, жестокая, бесчеловечная сущность войны противоречит характеру христианина. Христианин старается исполнять закон любви Христа во всех взаимоотношениях, во всех ситуациях, включая личную несправедливость, социальное неустройство и международное напряжение.

Мы верим, что брать или не брать оружие на военной службе для христианина является делом его совести, и там, где возможно, они должны совершать альтернативную службу для того, чтобы разрешать спорные вопросы, смягчать страдания и возвещать свидетельство о любви Христовой. При этом,те, кто не берут оружия не должны осуждать тех, кто берет оружие, и те, кто берет оружие не должны осуждать тех,кто не берет оружия – это дело совести каждого человека. Позиция Церкви в этом вопросе — защищать свободу совести каждого.

Книга Исход
20:1 И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря:
20:2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
20:3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
20:4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
20:5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
20:6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
20:7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
20:8 Помни день субботний, чтобы святить его;
20:9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои,
20:10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
20:11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
20:12 Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
20:13 Не убивай.
20:14 Не прелюбодействуй.
20:15 Не кради.
20:16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
20:17 Не желай до́ма ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего.
Исх. 20:1-17; Мтф. 5:17-48; Первое послание Петра
2:19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
2:20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
2:21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
2:22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
2:23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
1Петр. 2:19-23; Послание апостола Павла к Римлянам
12:14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
12:15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
12:16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;
12:17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.
12:18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
12:19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
12:20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
12:21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
13:8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
13:9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
13:10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
Рим. 12:14-21; 13:8-10.

«XIV. ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ТРИУМФ ХРИСТА»

Мы верим, что Бог, творящий историю, всегда достигает Своих целей. После смерти праведники переходят в вечный Божий покой и общение со Христом. Неправедные будут страдать от разделения с Богом и ожидания последнегосуда.

В день пришествия Господа оставшиеся в живых верующие будут восхищены, а умершие во Христе воскреснут, чтобы быть со Христом вечно. Христос будет судить всех людей. Праведные наследуют Царство Божие, а неправедные будут вечно мучиться и страдать в аду. В итоге, смерть будет истреблена, антихрист поражен, а сатана ввергнут в озеро огненное. Христос создаст новое небо и новую землю, где царит праведность и Бог будет все во всем. Это благословенная надежда Церкви.

«Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, когда придет Сын Человеческий»(Мтф. 25:13). «Свидетельствующий это говорит: Се, гряду скоро. Аминь, ей гряди, Господи Иисусе!»(Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)
22:20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
Откр.22:20).

Книга пророка Исайи
2:4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
Ис. 2:4; Мтф. 25:13, 31-46; Евангелие от Луки
16:22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
16:23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
16:24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
16:25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
16:26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
16:27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
16:28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
16:29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
16:30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
16:31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Лук. 16:22-31; Евангелие от Иоанна
5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.
Иоан.5:25-29; Деяния святых Апостолов
1:11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Деян.1:11; Второе послание Петра
3:13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
2Петр. 3:13; Первое послание апостола Павла к Коринфянам
15:20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
15:21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
15:22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
15:23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
15:24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
15:25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
15:26 Последний же враг истребится - смерть,
15:27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
15:28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
15:29 Иначе, || что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?
15:30 Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
15:31 Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
15:32 По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!
15:33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
15:34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
15:35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
15:36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
15:37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
15:38 но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.
15:39 Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
15:40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
15:41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
15:42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
15:43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
15:46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
15:47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
15:48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
15:49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
15:50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
15:51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
15:52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
15:53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
15:54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
15:55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
15:56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
15:57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
15:58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
1Кор. 15:20-58; Послание апостола Павла к Филиппийцам
1:21 Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение.
Филип.1:21; Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
4:13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
4:14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
4:15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
4:16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
4:17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
4:18 Итак утешайте друг друга сими словами.
1Фес. 4:13-18; Послание апостола Павла к Титу
2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
2:12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
2:13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
2:14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Тит.2:11-14.