11 — Исход 38-40;           15 — Евангелие от Марка 1:1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, 1:2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 1:3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. 1:4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. 1:5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. 1:6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. 1:7 И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; 1:8 я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. 1:9 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 1:10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 1:11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 1:12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. 1:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. 1:14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия 1:15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. 1:16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. 1:17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. 1:18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. 1:19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; 1:20 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним. 1:21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. 1:22 И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. 1:23 В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: 1:24 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. 1:25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. 1:26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. 1:27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? 1:28 И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее. 1:29 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. 1:30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. 1:31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им. 1:32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. 1:33 И весь город собрался к дверям. 1:34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос. 1:35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. 1:36 Симон и бывшие с ним пошли за Ним 1:37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. 1:38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел. 1:39 И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов. 1:40 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. 1:41 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. 1:42 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. 1:43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его 1:44 и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им. 1:45 А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду. 2:1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. 2:2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. 2:3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; 2:4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. 2:5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. 2:6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: 2:7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 2:8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? 2:9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? 2:10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- говорит расслабленному: 2:11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 2:12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали. 2:13 И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. 2:14 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним. 2:15 И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. 2:16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? 2:17 Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. 2:18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? 2:19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, 2:20 но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. 2:21 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. 2:22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые. 2:23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. 2:24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что́ они делают в субботу, чего не должно делать? 2:25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что́ сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? 2:26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? 2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; 2:28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы. 3:1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. 3:2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его. 3:3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. 3:4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. 3:5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая. 3:6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его. 3:7 Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, 3:8 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. 3:9 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. 3:10 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. 3:11 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. 3:12 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным. 3:13 Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. 3:14 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, 3:15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; 3:16 поставил Симона, нарекши ему имя Петр, 3:17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть "сыны громовы", 3:18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита 3:19 и Иуду Искариотского, который и предал Его. 3:20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. 3:21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. 3:22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя. 3:23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? 3:24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то́; 3:25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; 3:26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его. 3:27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его. 3:28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; 3:29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. 3:30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух. 3:31 И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. 3:32 Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. 3:33 И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? 3:34 И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; 3:35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь. Марк. 1-3; 12 — Псалом 21-25;        16 — Евангелие от Марка 4:1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. 4:2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: 4:3 слушайте: вот, вышел сеятель сеять; 4:4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то́. 4:5 Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 4:6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. 4:7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. 4:8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. 4:9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! 4:10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. 4:11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; 4:12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. 4:13 И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? 4:14 Сеятель слово сеет. 4:15 Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. 4:16 Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, 4:17 но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. 4:18 Посеянное в тернии означает слышащих слово, 4:19 но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. 4:20 А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. 4:21 И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? 4:22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. 4:23 Если кто имеет уши слышать, да слышит! 4:24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. 4:25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. 4:26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, 4:27 и спит, и встает ночью и днем; и ка́к семя всходит и растет, не знает он, 4:28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. 4:29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. 4:30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? 4:31 Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; 4:32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. 4:33 И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. 4:34 Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все. 4:35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. 4:36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. 4:37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. 4:38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? 4:39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. 4:40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? 4:41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему? 5:1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. 5:2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, 5:3 он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, 5:4 потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; 5:5 всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; 5:6 увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, 5:7 и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! 5:8 Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. 5:9 И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. 5:10 И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. 5:11 Паслось же там при горе большое стадо свиней. 5:12 И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. 5:13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. 5:14 Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. 5:15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. 5:16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. 5:17 И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их. 5:18 И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. 5:19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. 5:20 И пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились. 5:21 Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. 5:22 И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его 5:23 и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. 5:24 Иисус пошел с ним. || За Ним следовало множество народа, и теснили Его. 5:25 Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, 5:26 много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние,- 5:27 услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, 5:28 ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. 5:29 И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. 5:30 В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? 5:31 Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? 5:32 Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. 5:33 Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. 5:34 Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей. 5:35 Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? 5:36 Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. 5:37 И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. 5:38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. 5:39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. 5:40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. 5:41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа́ куми́", что значит: девица, тебе говорю, встань. 5:42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. 5:43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть. 6:1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. 6:2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? 6:3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. 6:4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. 6:5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. 6:6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил. 6:7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. 6:8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, 6:9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. 6:10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. 6:11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. 6:12 Они пошли и проповедовали покаяние; 6:13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. 6:14 Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 6:15 Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. 6:16 Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. 6:17 Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. 6:18 Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. 6:19 Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. 6:20 Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. 6:21 Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским,- 6:22 дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; 6:23 и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. 6:24 Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. 6:25 И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. 6:26 Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. 6:27 И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. 6:28 Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. 6:29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе. 6:30 И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили. 6:31 Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного,- ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда. 6:32 И отправились в пустынное место в лодке одни. 6:33 Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. 6:34 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. 6:35 И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много,- 6:36 отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. 6:37 Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? 6:38 Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. 6:39 Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве. 6:40 И сели рядами, по сто и по пятидесяти. 6:41 Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. 6:42 И ели все, и насытились. 6:43 И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов. 6:44 Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей. 6:45 И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. 6:46 И, отпустив их, пошел на гору помолиться. 6:47 Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. 6:48 И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. 6:49 Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. 6:50 Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. 6:51 И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, 6:52 ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено. 6:53 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу. 6:54 Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его, 6:55 обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился. 6:56 И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись. Марк. 4-6; 13 — Псалом 26-30;        17 — Евангелие от Марка 7:1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, 7:2 и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. 7:3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; 7:4 и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. 7:5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, 7:7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. 7:8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. 7:9 И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? 7:10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. 7:11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то́, чем бы ты от меня пользовался, 7:12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, 7:13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное. 7:14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: 7:15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. 7:16 Если кто имеет уши слышать, да слышит! 7:17 И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. 7:18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? 7:19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. 7:20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. 7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, 7:22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,- 7:23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека. 7:24 И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 7:25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; 7:26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. 7:27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 7:28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. 7:29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. 7:30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели. 7:31 Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия. 7:32 Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. 7:33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; 7:34 и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: "еффафа́", то есть: отверзись. 7:35 И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. 7:36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали. 7:37 И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает,- и глухих делает слышащими, и немых - говорящими. 8:1 В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: 8:2 жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. 8:3 Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека. 8:4 Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их? 8:5 И спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. 8:6 Тогда велел народу возлечь на землю; и, взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали; и они раздали народу. 8:7 Было у них и немного рыбок: благословив, Он велел раздать и их. 8:8 И ели, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин. 8:9 Евших же было около четырех тысяч. И отпустил их. 8:10 И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские. 8:11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. 8:12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. 8:13 И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону. 8:14 При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке. 8:15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. 8:16 И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас. 8:17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце? 8:18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните? 8:19 Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. 8:20 А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь. 8:21 И сказал им: как же не разумеете? 8:22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 8:23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 8:24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 8:25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 8:26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении. 8:27 И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? 8:28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков. 8:29 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. 8:30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. 8:31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 8:32 И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. 8:33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. 8:34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: || кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. Марк. 7-8; 14 — Псалом 31-34;

Книга Левит 15:1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: 15:2 объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист. 15:3 И вот [закон] о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его; 15:4 всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет [имеющий истечение семени], нечиста; 15:5 и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; 15:6 кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; 15:7 и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; 15:8 если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; 15:9 и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста [будет до вечера]; 15:10 и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; 15:11 и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; 15:12 глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою [и будет чист]. 15:13 А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист; 15:14 и в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придет пред лице Господне ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику; 15:15 и принесет священник из сих птиц одну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его. 15:16 Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и нечист будет до вечера; 15:17 и всякая одежда и всякая кожа, на которую попадет семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера; 15:18 если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера. 15:19 Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; 15:20 и всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чем сядет, нечисто; 15:21 и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; 15:22 и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; 15:23 и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера; 15:24 если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста. 15:25 Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста; 15:26 всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее; 15:27 и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. 15:28 А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста; 15:29 в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания; 15:30 и принесет священник одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее. 15:31 Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них: 15:32 вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым, 15:33 и о страдающей очищением своим, и о имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистою. 16:1 И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив [с чуждым огнем] пред лице Господне, умерли, 16:2 и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку [очистилище], что на ковчеге [откровения], дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке. 16:3 Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение; 16:4 священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их; 16:5 и от общества сынов Израилевых пусть возьмет [из стада коз] двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение. 16:6 И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. 16:7 И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; 16:8 и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; 16:9 и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, 16:10 а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения [и чтоб он понес на себе их беззакония в землю непроходимую]. 16:11 И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя; 16:12 и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; 16:13 и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть; 16:14 и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего. 16:15 И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца, и покропит ею на крышку и пред крышкою,- 16:16 и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их. 16:17 Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево. 16:18 И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, 16:19 и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых. 16:20 И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника [и очистив священников], приведет он живого козла, 16:21 и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: 16:22 и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню. 16:23 И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там, 16:24 и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя, [дом свой] и народ [и священников]; 16:25 а тук жертвы за грех воскурит на жертвеннике. 16:26 И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан. 16:27 А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их; 16:28 кто сожжет их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело свое водою, и после того может войти в стан. 16:29 И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, 16:30 ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; 16:31 это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное. 16:32 Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные, 16:33 и очистит Святое Святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. 16:34 И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею. 17:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 17:2 объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что повелевает Господь: 17:3 если кто из дома Израилева [или из пришельцев, присоединившихся к вам] заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана 17:4 и не приведет ко входу скинии собрания, [чтобы принести во всесожжение или в жертву о спасении, угодную Господу, в приятное благоухание, и если кто заколет вне стана и ко входу скинии собрания не принесет,] чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего; 17:5 это для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они заколают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и заколали их Господу в жертвы мирные; 17:6 и покропит священник кровью на жертвенник Господень у входа скинии собрания и воскурит тук в приятное благоухание Господу, 17:7 чтоб они впредь не приносили жертв своих идолам, за которыми блудно ходят они. Сие да будет для них постановлением вечным в роды их. 17:8 Еще скажи им: если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, приносит всесожжение или жертву 17:9 и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы совершить ее Господу, то истребится человек тот из народа своего. 17:10 Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее, 17:11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; 17:12 потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови. 17:13 Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, 17:14 ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится. 17:15 И всякий, кто будет есть мертвечину или растерзанное зверем, туземец или пришлец, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера, а потом будет чист; 17:16 если же не вымоет [одежд своих] и не омоет тела своего, то понесет на себе беззаконие свое. 18:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 18:2 объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш. 18:3 По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите: 18:4 Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш. 18:5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь [Бог ваш]. 18:6 Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь. 18:7 Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее. 18:8 Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего. 18:9 Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их. 18:10 Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота. 18:11 Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя [по отцу], не открывай наготы ее. 18:12 Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему. 18:13 Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей. 18:14 Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя. 18:15 Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай наготы ее. 18:16 Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего. 18:17 Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие. 18:18 Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее. 18:19 И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее. 18:20 И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. 18:21 Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. 18:22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. 18:23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно. 18:24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: 18:25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. 18:26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами, 18:27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля; 18:28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; 18:29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего. 18:30 Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш. 19:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 19:2 объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. 19:3 Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш. 19:4 Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш. 19:5 Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите ее, чтобы приобрести себе благоволение: 19:6 в день жертвоприношения вашего и на другой день должно есть ее, а оставшееся к третьему дню должно сжечь на огне; 19:7 если же кто станет есть ее на третий день, это гнусно, это не будет благоприятно; 19:8 кто станет есть ее, тот понесет на себе грех, ибо он осквернил святыню Господню, и истребится душа та из народа своего. 19:9 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, 19:10 и виноградника твоего не обирай дочиста, и попа́давших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш. 19:11 Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. 19:12 Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь [Бог ваш]. 19:13 Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра. 19:14 Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся [Господа] Бога твоего. Я Господь [Бог ваш]. 19:15 Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. 19:16 Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь [Бог ваш]. 19:17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. 19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш]. 19:19 Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся. 19:20 Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная: 19:21 пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей; 19:22 и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил. 19:23 Когда придете в землю, [которую Господь Бог даст вам,] и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их; 19:24 а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних; 19:25 в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш. 19:26 Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. 19:27 Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей. 19:28 Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш]. 19:29 Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом. 19:30 Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь. 19:31 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш. 19:32 Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся [Господа] Бога твоего. Я Господь [Бог ваш]. 19:33 Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его: 19:34 пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш. 19:35 Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: 19:36 да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской. 19:37 Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их. Я Господь [Бог ваш]. 20:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 20:2 скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями; 20:3 и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое; 20:4 и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его, 20:5 то Я обращу лице Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха. 20:6 И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. 20:7 Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. 20:8 Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас. 20:9 Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нем. 20:10 Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего,- да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка. 20:11 Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них. 20:12 Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них. 20:13 Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них. 20:14 Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами. 20:15 Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. 20:16 Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них. 20:17 Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он. 20:18 Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего. 20:19 Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они. 20:20 Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. 20:21 Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они. 20:22 Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их,- и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить. 20:23 Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они всё это делали, и Я вознегодовал на них, 20:24 и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов. 20:25 Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое. 20:26 Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь [Бог ваш], и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои. 20:27 Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них. 21:1 И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего; 21:2 только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему 21:3 и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя; 21:4 и прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым. 21:5 Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем. 21:6 Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы. 21:7 Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы [Господу] Богу своему. 21:8 Святи его, ибо он приносит хлеб [Господу] Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас. 21:9 Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее. 21:10 Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в священные одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих; 21:11 и ни к какому умершему не должен он приступать: даже прикосновением к умершему отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя. 21:12 И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я Господь. 21:13 В жену он должен брать девицу [из народа своего]: 21:14 вдову, или отверженную, или опороченную, [или] блудницу, не должен он брать, но девицу из народа своего должен он брать в жену; 21:15 он не должен порочить семени своего в народе своем, ибо Я Господь [Бог], освящающий его. 21:16 И сказал Господь Моисею, говоря: 21:17 скажи Аарону: никто из семени твоего во все роды их, у которого на теле будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; 21:18 никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый, 21:19 ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука, 21:20 ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами; 21:21 ни один человек из семени Аарона священника, у которого на теле есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток на нем, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему; 21:22 хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть; 21:23 но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их. 21:24 И объявил это Моисей Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым. 22:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 22:2 скажи Аарону и сынам его, чтоб они осторожно поступали со святынями сынов Израилевых и не бесчестили святаго имени Моего в том, что они посвящают Мне. Я Господь. 22:3 Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь [Бог ваш]. 22:4 Кто из семени Ааронова прокажен, или имеет истечение, тот не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснется к чему-нибудь нечистому от мертвого, или у кого случится излияние семени, 22:5 или кто прикоснется к какому-нибудь гаду, от которого он сделается нечист, или к человеку, от которого он сделается нечист какою бы то ни было нечистотою,- 22:6 тот, прикоснувшийся к сему, нечист будет до вечера и не должен есть святынь, прежде нежели омоет тело свое водою; 22:7 но когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть святыни, ибо это его пища. 22:8 Мертвечины и звероядины он не должен есть, чтобы не оскверниться этим. Я Господь. 22:9 Да соблюдают они повеления Мои, чтобы не понести на себе греха и не умереть в нем, когда нарушат сие. Я Господь [Бог], освящающий их. 22:10 Никто посторонний не должен есть святыни; поселившийся у священника и наемник не должен есть святыни; 22:11 если же священник купит себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его. 22:12 Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь; 22:13 когда же дочь священника будет вдова, или разведенная, и детей нет у нее, и возвратится в дом отца своего, как была в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; а посторонний никто не должен есть его. 22:14 Кто по ошибке съест что-нибудь из святыни, тот должен отдать священнику святыню и приложить к ней пятую ее долю. 22:15 Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу, 22:16 и не должны навлекать на себя вину в преступлении, когда будут есть святыни свои, ибо Я Господь, освящающий их. 22:17 И сказал Господь Моисею, говоря: 22:18 объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: если кто из дома Израилева, или из пришельцев, [поселившихся] между Израильтянами, по обету ли какому, или по усердию приносит жертву свою, которую приносят Господу во всесожжение, 22:19 то, чтобы сим приобрести благоволение от Бога, жертва должна быть без порока, мужеского пола, из крупного скота, из овец и из коз; 22:20 никакого животного, на котором есть порок, не приносите [Господу], ибо это не приобретет вам благоволения. 22:21 И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, [или в праздники ваши,] из крупного скота или из мелкого, то жертва должна быть без порока, чтоб быть угодною Богу: никакого порока не должно быть на ней; 22:22 животного слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень; 22:23 тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то это не угодно будет Богу; 22:24 животного, у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте сего; 22:25 и из рук иноземцев не приносите всех таковых животных в дар Богу вашему, потому что на них повреждение, порок на них: не приобретут они вам благоволения. 22:26 И сказал Господь Моисею, говоря: 22:27 когда родится теленок, или ягненок, или козленок, то семь дней он должен пробыть при матери своей, а от восьмого дня и далее будет благоугоден для приношения в жертву Господу; 22:28 но ни коровы, ни овцы не заколайте в один день с порождением ее. 22:29 Если прино́сите Господу жертву благодарения, то приноси́те ее так, чтоб она приобрела вам благоволение; 22:30 в тот же день должно съесть ее, не оставляйте от нее до утра. Я Господь. 22:31 И соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их. Я Господь. 22:32 Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, 22:33 Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь. 23:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 23:2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: 23:3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших. 23:4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: 23:5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; 23:6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; 23:7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; 23:8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте. 23:9 И сказал Господь Моисею, говоря: 23:10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; 23:11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; 23:12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, 23:13 и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина; 23:14 никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших. 23:15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, 23:16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: 23:17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу; 23:18 вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов [без порока]; да будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу. 23:19 Приготовьте также из стада коз одного козла в жертву за грех и двух однолетних агнцев в жертву мирную [вместе с хлебом первого плода]; 23:20 священник должен принести это, потрясая пред Господом, вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, [который приносит, это принадлежит]; 23:21 и созывайте народ в сей день, священное собрание да будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши. 23:22 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш. 23:23 И сказал Господь Моисею, говоря: 23:24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание [да будет у вас]; 23:25 никакой работы не работайте и приносите жертву Господу. 23:26 И сказал Господь Моисею, говоря: 23:27 также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; 23:28 никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; 23:29 а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; 23:30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; 23:31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; 23:32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера [десятого дня месяца] празднуйте субботу вашу. 23:33 И сказал Господь Моисею, говоря: 23:34 скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу; 23:35 в первый день священное собрание, никакой работы не работайте; 23:36 в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте. 23:37 Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день, 23:38 кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даете Господу. 23:39 А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой; 23:40 в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней; 23:41 и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его; 23:42 в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, 23:43 чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш. 23:44 И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках Господних. 24:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 24:2 прикажи сынам Израилевым, чтоб они принесли тебе елея чистого, выбитого, для освещения, чтобы непрестанно горел светильник; 24:3 вне завесы ковчега откровения в скинии собрания Аарон [и сыны его] должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда: это вечное постановление в роды ваши; 24:4 на подсвечнике чистом должны они ставить светильник пред Господом всегда. 24:5 И возьми пшеничной муки и испеки из нее двенадцать хлебов; в каждом хлебе должны быть две десятых ефы; 24:6 и положи их в два ряда, по шести в ряд, на чистом столе пред Господом; 24:7 и положи на [каждый] ряд чистого ливана [и соли], и будет это при хлебе, в память, в жертву Господу; 24:8 в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный; 24:9 они будут принадлежать Аарону и сынам его, которые будут есть их на святом месте, ибо это великая святыня для них из жертв Господних: это постановление вечное. 24:10 И вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином; 24:11 хулил сын Израильтянки имя [Господне] и злословил. И привели его к Моисею [имя же матери его Саломиф, дочь Давриина, из племени Данова]; 24:12 и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня. 24:13 И сказал Господь Моисею, говоря: 24:14 выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; 24:15 и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; 24:16 и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти. 24:17 Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти. 24:18 Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину. 24:19 Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: 24:20 перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать. 24:21 Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти. 24:22 Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш. 24:23 И сказал Моисей сынам Израилевым; и вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы, как повелел Господь Моисею. 25:1 И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря: 25:2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; 25:3 шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, 25:4 а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай; 25:5 что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли; 25:6 и будет это в продолжение субботы земли всем вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наемнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя; 25:7 и скоту твоему и зверям, которые на земле твоей, да будут все произведения ее в пищу. 25:8 И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет; 25:9 и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; 25:10 и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя. 25:11 Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее, 25:12 ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения ее. 25:13 В юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое. 25:14 Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга; 25:15 по расчислению лет после юбилея ты должен покупать у ближнего твоего, и по расчислению лет дохода он должен продавать тебе; 25:16 если много остается лет, умножь цену; а если мало лет остается, уменьши цену, ибо известное число лет жатв он продает тебе. 25:17 Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш. 25:18 Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле; 25:19 и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта, и будете жить спокойно на ней. 25:20 Если скажете: что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших? 25:21 Я пошлю благословение Мое на вас в шестой год, и он принесет произведений на три года; 25:22 и будете сеять в восьмой год, но есть будете произведения старые до девятого года; доколе не поспеют произведения его, будете есть старое. 25:23 Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня; 25:24 по всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли. 25:25 Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придет близкий его родственник и выкупит проданное братом его; 25:26 если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и найдет, сколько нужно на выкуп, 25:27 то пусть он расчислит годы продажи своей и возвратит остальное тому, кому он продал, и вступит опять во владение свое; 25:28 если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а в юбилейный год отойдет оно, и он опять вступит во владение свое. 25:29 Если кто продаст жилой дом в городе, огражденном стеною, то выкупить его можно до истечения года от продажи его: в течение года выкупить его можно; 25:30 если же не будет он выкуплен до истечения целого года, то дом, который в городе, имеющем стену, останется навсегда у купившего его в роды его, и в юбилей не отойдет от него. 25:31 А домы в селениях, вокруг которых нет стены, должно считать наравне с полем земли: выкупать их [всегда] можно, и в юбилей они отходят. 25:32 А города левитов, домы в городах владения их левитам всегда можно выкупать; 25:33 а кто из левитов не выкупит, то проданный дом в городе владения их в юбилей отойдет, потому что домы в городах левитских составляют их владение среди сынов Израилевых; 25:34 и полей вокруг городов их продавать нельзя, потому что это вечное владение их. 25:35 Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою; 25:36 не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; [Я Господь,] чтоб жил брат твой с тобою; 25:37 серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли. 25:38 Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы дать вам землю Ханаанскую, чтоб быть вашим Богом. 25:39 Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской: 25:40 он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, 25:41 а тогда пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих, 25:42 потому что они - Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должно продавать их, как продают рабов; 25:43 не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего. 25:44 А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас; 25:45 также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете покупать, и из племени их, которое у вас, которое у них родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью; 25:46 можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами. А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью. 25:47 Если пришлец или поселенец твой будет иметь достаток, а брат твой пред ним обеднеет и продастся пришельцу, поселившемуся у тебя, или кому-нибудь из племени пришельца, 25:48 то после продажи можно выкупить его; кто-нибудь из братьев его должен выкупить его, 25:49 или дядя его, или сын дяди его должен выкупить его, или кто-нибудь из родства его, из племени его, должен выкупить его; или если будет иметь достаток, сам выкупится. 25:50 И он должен рассчитаться с купившим его, начиная от того года, когда он продал себя, до года юбилейного, и серебро, за которое он продал себя, должно отдать ему по числу лет; как временный наемник он должен быть у него; 25:51 и если еще много остается лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен; 25:52 если же мало остается лет до юбилейного года, то он должен сосчитать и по мере лет отдать за себя выкуп. 25:53 Он должен быть у него, как наемник, во все годы; он не должен господствовать над ним с жестокостью в глазах твоих. 25:54 Если же он не выкупится таким образом, то в юбилейный год отойдет сам и дети его с ним, 25:55 потому что сыны Израилевы Мои рабы; они Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш. 26:1 Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш. 26:2 Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь. 26:3 Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, 26:4 то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой; 26:5 и молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле [вашей] безопасно; 26:6 пошлю мир на землю [вашу], ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли [вашей], и меч не пройдет по земле вашей; 26:7 и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; 26:8 пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча; 26:9 призрю на вас [и благословлю вас], и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами; 26:10 и будете есть старое прошлогоднее, и выбросите старое ради нового; 26:11 и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; 26:12 и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом. 26:13 Я Господь Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою. 26:14 Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, 26:15 и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой,- 26:16 то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их; 26:17 обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами. 26:18 Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, 26:19 и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; 26:20 и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли [вашей] не дадут плодов своих. 26:21 Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши: 26:22 пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши. 26:23 Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, 26:24 то и Я [в ярости] пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши, 26:25 и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага; 26:26 хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты. 26:27 Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, 26:28 то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, 26:29 и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; 26:30 разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; 26:31 города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания [жертв] ваших; 26:32 опустошу землю [вашу], так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней; 26:33 а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены. 26:34 Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои; 26:35 во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней. 26:36 Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, 26:37 и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим; 26:38 и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших; 26:39 а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут; 26:40 тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня, 26:41 за что и Я [в ярости] шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои. 26:42 И Я вспомню завет Мой с Иаковом и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню; 26:43 тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими, 26:44 и тогда как они будут в земле врагов их,- Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними, ибо Я Господь, Бог их; 26:45 вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь. 26:46 Вот постановления и определения и законы, которые постановил Господь между Собою и между сынами Израилевыми на горе Синае, чрез Моисея. 27:1 И сказал Господь Моисею, говоря: 27:2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если кто дает обет посвятить душу Господу по оценке твоей, 27:3 то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по сиклю священному; 27:4 если же это женщина, то оценка твоя должна быть тридцать сиклей; 27:5 от пяти лет до двадцати оценка твоя мужчине должна быть двадцать сиклей, а женщине десять сиклей; 27:6 а от месяца до пяти лет оценка твоя мужчине должна быть пять сиклей серебра, а женщине оценка твоя три сикля серебра; 27:7 от шестидесяти лет и выше мужчине оценка твоя должна быть пятнадцать сиклей серебра, а женщине десять сиклей. 27:8 Если же он беден и не в силах отдать по оценке твоей, то пусть представят его священнику, и священник пусть оценит его: соразмерно с состоянием давшего обет пусть оценит его священник. 27:9 Если же то будет скот, который приносят в жертву Господу, то все, что дано Господу, должно быть свято: 27:10 не должно выменивать его и заменять хорошее худым, или худое хорошим; если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она и замен ее будет святынею. 27:11 Если же то будет какая-нибудь скотина нечистая, которую не приносят в жертву Господу, то должно представить скотину священнику, 27:12 и священник оценит ее, хороша ли она, или худа, и как оценит священник, так и должно быть; 27:13 если же кто хочет выкупить ее, то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей. 27:14 Если кто посвящает дом свой в святыню Господу, то священник должен оценить его, хорош ли он, или худ, и как оценит его священник, так и состоится; 27:15 если же посвятивший захочет выкупить дом свой, то пусть прибавит пятую часть серебра оценки твоей, и тогда будет его. 27:16 Если поле из своего владения посвятит кто Господу, то оценка твоя должна быть по мере посева: за посев хомера ячменя пятьдесят сиклей серебра; 27:17 если от юбилейного года посвящает кто поле свое,- должно состояться по оценке твоей; 27:18 если же после юбилея посвящает кто поле свое, то священник должен рассчитать серебро по мере лет, оставшихся до юбилейного года, и должно убавить из оценки твоей; 27:19 если же захочет выкупить поле посвятивший его, то пусть он прибавит пятую часть серебра оценки твоей, и оно останется за ним; 27:20 если же он не выкупит поля, и будет продано поле другому человеку, то уже нельзя выкупить: 27:21 поле то, когда оно в юбилей отойдет, будет святынею Господу, как бы поле заклятое; священнику достанется оно во владение. 27:22 А если кто посвятит Господу поле купленное, которое не из полей его владения, 27:23 то священник должен рассчитать ему количество оценки до юбилейного года, и должен он отдать по расчету в тот же день, как святыню Господню; 27:24 поле же в юбилейный год перейдет опять к тому, у кого куплено, кому принадлежит владение той земли. 27:25 Всякая оценка твоя должна быть по сиклю священному, двадцать гер должно быть в сикле. 27:26 Только первенцев из скота, которые по первенству принадлежат Господу, не должен никто посвящать: вол ли то, или мелкий скот,- Господни они. 27:27 Если же скот нечистый, то должно выкупить по оценке твоей и приложить к тому пятую часть; если не выкупят, то должно продать по оценке твоей. 27:28 Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности,- человека ли, скотину ли, поле ли своего владения,- не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня; 27:29 все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти. 27:30 И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня; 27:31 если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене ее пятую долю. 27:32 И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу; 27:33 не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святынею и не может быть выкуплено. 27:34 Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае. Левит 15-27; Евангелие от Марка 6:1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. 6:2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? 6:3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. 6:4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. 6:5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. 6:6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил. 6:7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. 6:8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, 6:9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. 6:10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. 6:11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. 6:12 Они пошли и проповедовали покаяние; 6:13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. 6:14 Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 6:15 Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. 6:16 Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. 6:17 Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. 6:18 Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. 6:19 Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. 6:20 Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. 6:21 Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским,- 6:22 дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; 6:23 и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. 6:24 Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. 6:25 И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. 6:26 Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. 6:27 И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. 6:28 Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. 6:29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе. 6:30 И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили. 6:31 Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного,- ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда. 6:32 И отправились в пустынное место в лодке одни. 6:33 Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. 6:34 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. 6:35 И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много,- 6:36 отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. 6:37 Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? 6:38 Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. 6:39 Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве. 6:40 И сели рядами, по сто и по пятидесяти. 6:41 Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. 6:42 И ели все, и насытились. 6:43 И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов. 6:44 Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей. 6:45 И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. 6:46 И, отпустив их, пошел на гору помолиться. 6:47 Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. 6:48 И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. 6:49 Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. 6:50 Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. 6:51 И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, 6:52 ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено. 6:53 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу. 6:54 Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его, 6:55 обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился. 6:56 И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись. 7:1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, 7:2 и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. 7:3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; 7:4 и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. 7:5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, 7:7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. 7:8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. 7:9 И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? 7:10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. 7:11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то́, чем бы ты от меня пользовался, 7:12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, 7:13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное. 7:14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: 7:15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. 7:16 Если кто имеет уши слышать, да слышит! 7:17 И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. 7:18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? 7:19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. 7:20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. 7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, 7:22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,- 7:23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека. 7:24 И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 7:25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; 7:26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. 7:27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 7:28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. 7:29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. 7:30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели. 7:31 Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия. 7:32 Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. 7:33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; 7:34 и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: "еффафа́", то есть: отверзись. 7:35 И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. 7:36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали. 7:37 И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает,- и глухих делает слышащими, и немых - говорящими. 8:1 В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: 8:2 жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. 8:3 Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека. 8:4 Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их? 8:5 И спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. 8:6 Тогда велел народу возлечь на землю; и, взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали; и они раздали народу. 8:7 Было у них и немного рыбок: благословив, Он велел раздать и их. 8:8 И ели, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин. 8:9 Евших же было около четырех тысяч. И отпустил их. 8:10 И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские. 8:11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. 8:12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. 8:13 И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону. 8:14 При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке. 8:15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. 8:16 И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас. 8:17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце? 8:18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните? 8:19 Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. 8:20 А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь. 8:21 И сказал им: как же не разумеете? 8:22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 8:23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 8:24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 8:25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 8:26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении. 8:27 И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? 8:28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков. 8:29 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. 8:30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. 8:31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 8:32 И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. 8:33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. 8:34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: || кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. 9:1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. 9:2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. 9:3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. 9:4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. 9:5 При сем Петр сказал Иисусу: Равви́! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. 9:6 Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе. 9:7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. 9:8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса. 9:9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 9:10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых. 9:11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? 9:12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену. 9:13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем. 9:14 Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. 9:15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его. 9:16 Он спросил книжников: о чем спорите с ними? 9:17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: 9:18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. 9:19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. 9:20 И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. 9:21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; 9:22 и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. 9:23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. 9:24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. 9:25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. 9:26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. 9:27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. 9:28 И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? 9:29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста. 9:30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. 9:31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. 9:32 Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись. 9:33 Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? 9:34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. 9:35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. 9:36 И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: 9:37 кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. 9:38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. 9:39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. 9:40 Ибо кто не против вас, тот за вас. 9:41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. 9:42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 9:43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 9:44 где червь их не умирает и огонь не угасает. 9:45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 9:46 где червь их не умирает и огонь не угасает. 9:47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, 9:48 где червь их не умирает и огонь не угасает. 9:49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. 9:50 Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. 10:1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их. 10:2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? 10:3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? 10:4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. 10:5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. 10:6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 10:7 Посему оставит человек отца своего и мать 10:8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 10:9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 10:10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же. 10:11 Он сказал им: || кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; 10:12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. 10:13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. 10:14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 10:15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. 10:16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их. 10:17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 10:18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. 10:19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. 10:20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. 10:21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. 10:22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. 10:23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: || как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 10:24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! 10:25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. 10:26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? 10:27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу. 10:28 И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. 10:29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради Меня и Евангелия, 10:30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. 10:31 Многие же будут первые последними, и последние первыми. 10:32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что́ будет с Ним: 10:33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 10:34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. 10:35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 10:36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 10:37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 10:38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 10:39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 10:40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано. 10:41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 10:42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 10:43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будем вам слугою; 10:44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 10:45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. 10:46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. 10:47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. 10:48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. 10:49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. 10:50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. 10:51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. 10:52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге. Марка 6-10; Псалмы 26-29; Книга Притчей Соломоновых 7:1 Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа,- и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.] 7:2 Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих. 7:3 Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. 7:4 Скажи мудрости: "ты сестра моя!" и разум назови родным твоим, 7:5 чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои. 7:6 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, 7:7 и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, 7:8 переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, 7:9 в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке. 7:10 И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, 7:11 шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: 7:12 то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы. 7:13 Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: 7:14 "мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; 7:15 поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя; 7:16 коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; 7:17 спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; 7:18 зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, 7:19 потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; 7:20 кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния". 7:21 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. 7:22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес - на цепь,] и как олень - на выстрел, 7:23 доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее. 7:24 Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих. 7:25 Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, 7:26 потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: 7:27 дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти. Притчи 7;

ПОКАЯНИЕ И ОБРАЩЕНИЕ

            В ветхозаветные времена закона и жертвоприношения люди исповедовали свои грехи, приносили жертву, а затем возвращались к своим грехам. Покаяние Евангелия — это поворот на 180 градусов от греха к Богу. Деяния святых Апостолов
20:21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
Деян.20:21 «Возвещая Иудеям и Эллинам покаяние перед Богом и веру в Господа нашего»

            Это покаяние называют «покаянием к жизни», потому что наш обновленный ум не просто отворачивается от зла, но и обретает жизнь во Христе.

Деяния святых Апостолов
11:18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
Деян.11:18 «видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь».

            Его также называют покаянием ко спасению, ибо спасение — это то, ради чего происходит покаяние. Второе послание апостола Павла к Коринфянам
7:10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
2Кор.7:10 «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

            «Неизменное» покаяние — это значит никогда не возвращаться от покаяния к этому греху; это значит в корне изменить свое отношение ко греху — не возвращаться более на путь беззакония.

Определение покаяния

1. Отрицательное определение. Покаяние — это не просто слезы сожаления и досады за содеянный грех; грех без покаяния вскорости повторяется (пьянство).

            Епитимья (церковное взыскание) — это тоже еще не раскаяние, потому что она говорит, что грешнику надо заслужить свое спасение, приобрести такую благодетель, благодаря которой было бы возможно его спасение. Это — только препятствует истинному раскаянию. Иуда Искариот и Исав опечалились после того как согрешили, но они не покаялись. Послание апостола Павла к Евреям
12:17 Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами.
Евр.12:17 «после того он (Исав), желая наследовать благословение, был отвержен». Печаль и слезы часто сопутствуют покаянию, но сами по себе они еще не означают покаяние.

2. Утвердительное определение. Покаяние — это изменение ума, ведущее к изменению поведения . Евангелие от Матфея
   21:28 А ка́к вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
   21:29 Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.
   21:30 И подойдя к другому, он сказал то́ же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.
   21:31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
   21:32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
   Мф.21:28-32, парень сначала отказался работать в винограднике, но затем раскаялся, изменил свои мысли и отправился работать в виноградник.

Необходимость покаяния

1. В покаянии нуждаются все, потому что все виновны перед Богом. Первая проповедь Иисуса после Его крещения и искушения в пустыне была именно о покаянии Евангелие от Матфея
   4:17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
   Мф.4:17; Евангелие от Луки
   13:3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
   Лк.13:3
2. Покаяние предшествует уверованию Евангелие от Марка
   1:15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
   Мк.1:15
3. Покаяние предшествует прощению Евангелие от Луки
   24:47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
   Лк.24:47
4. Покаяние предшествует обращению Деяния святых Апостолов
   3:19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
   Деян.3:19
5. Бог повелевает покаяться Деяния святых Апостолов
   17:30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
   Деян.17:30 

Важность покаяния

            Покаяние — это важнейшая тема Библии, в Священном Писании оно упоминается свыше 100 раз.

• О нем говорил Иоанн Креститель Евангелие от Матфея
  3:1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
  3:2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
  Мф.3:1,2
• Иисус посылал Своих учеников проповедовать покаяние Мрк.6:12
• Проповедовали покаяние ученики и после Дня Пятидесятницы Деяния святых Апостолов
  2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святаго Духа.
  Деян. 2:38
• О нем говорил и апостол Павел Деяния святых Апостолов
  20:21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
  Деян.20:21
• Бог переживает за спасение каждого Второе послание Петра
  3:9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
  2Пет.3:9
• Отказ послушаться Богу приведет к вечному проклятию Евангелие от Луки
  13:3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
  Лк.13:3

Природа покаяния

1. Покаяние, затрагивающее интеллект. Мф.21:29 «Но он сказал в ответ:·не хочу»; а после, раскаявшись, пошел». Парень изменил свое мышление, свои намерения и взгляды на работу в винограднике.

            Покаяние — это революционное преображение, затрагивающее наше отношение и взгляды на грех и праведность. Покаяние учит нас ненавидеть грех и любить святость и чистоту.  Блудный сын раскаялся, его ум больше не был настроен продолжать жить в далекой стране, и он решил возвратиться к отцу, пусть даже в качестве слуги.

            Когда в День Пятидесятницы Петр призывал людей покаяться, он имел ввиду изменение их отношения к личности Иисуса Христа, от расценивания ее как простого человека, богохульника и самозванца к признанию Его Сыном Божьим, Мессией, Искупителем мира.

2. Покаяние, затрагивающее чувства. Второе послание апостола Павла к Коринфянам
   7:9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
   2Кор.7:9 «Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию». Очень часто в покаянии большую роль играют чувства, покаяние — это сражение. Евангелие от Луки
   10:13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
   Лк.10:13; Лк.7:44; Евангелие от Луки
   18:12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
   Лк.18:12;

            В греческом языке слово «покаяние означает «крайняя озабоченность». На иврите оно означает «воздыхание, стоны, всхлипывание» (т.е. выражение печали). Псалтирь
37:19 Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем.
Пс.37:19 «Беззаконие мое я сознаю, сокрушаясь о грехе моем··

3. Покаяние, затрагивающее волеизъявление. На иврите у слова «покаяние» также есть значение повернуть развернуться. Евангелие от Луки
   15:18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
   15:20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
   Лк.15:18,20 блудный сын сказал «встану» и он встал.

            Покаяние, это изменение происходящего в жизни человека, старое оставляется позади и человек начинает привыкать к новому порядку вещей. Павел говорил о покаянии как о процессе, а не как о том, что происходит в одно мгновение (блудный сын встал и начал идти). Уходить от греха, не направляясь к Богу, т. е. самосовершенствование без рождения свыше — то же самое, что пришивать новую заплату к старой легко рвущейся ткани. 1Фесс.1:9; Деяния святых Апостолов
26:18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".
Деян.26:18

Как происходит покаяние

            Это дар Божий. Деяния святых Апостолов
11:18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
Деян.11:18; Второе послание апостола Павла к Тимофею
2:25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
2Тим.2:25. Покаяние — это то, что мы имеем по милости Бога-Отца. Когда люди слышат весть Евангелия, Дух Святой обличает их во грехе и производит в них неодолимое желание покаяться. Иона проповедовал Ниневии покаяние, ниневитяне поверили этому обращению к ним и обратились к Богу. Послание апостола Павла к Римлянам
2:4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
Рим.2:4; Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)
3:19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
Откр.3:19

            Бог часто применяет отеческие наказания и обличения, чтобы привести нас к покаянию в наших грехах.

Плоды покаяния

1. Все небеса радуются Евангелие от Луки
   15:7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
   15:10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
   Лк.15:7,10
2. С ним приходит прощение и отпущение грехов Книга пророка Исайи
   55:7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
   Ис.55:7;Деяния святых Апостолов
   3:19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
   Деян.3:19.

                Итак, покаяние это не то, что мы делаем, чтобы заслужить прощение; покаяние это условие, это требование Бога, если мы хотим спастись. Покаяние подготавливает человека к прощению, но оно не награждает им (после покаяния мы все еще недостойны любви и прощения Господа).

3. На кающегося грешника изливается Святой Дух Деяния святых Апостолов
   2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святаго Духа.
   Деян.2:38

            Что такое обращение? — обращение происходит, когда человек, покаявшись и поверив в Иисуса Христа, отворачивается от греха, чтобы служить живому и истинному Богу. Бог начинает здесь действовать первым, а после того, как человек поймет евангельскую весть, Бог требует от него ответить на нее.

Обращение — искренний поворот к Богу

1) это обращение всей жизни к живому Богу, нашему Создателю Деяния святых Апостолов
14:15 мужи! что́ вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них,
Деян.14:15

2) обращаясь, мы признаем Бога так, как никогда раньше Его не признавали Послание апостола Павла к Галатам
4:8 Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
4:9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
Гал.4:8,9

3) буквально слово «обращение» означает поворот «от — к»: поворот от — это покаяние, поворот к — вера Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
1:9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
1Фес.1:9

4) чтобы получить благословения, обещанные Богом, мы должны обратиться искренне, от всего сердца Вт.4:29; Деяния святых Апостолов
15:8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
Деян.15:8.

Обращение необходимо и возможно для людей благодаря тому, что Христос сделал для них на кресте

1) обращение надо грешникам Псалтирь
50:15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
Пс.50:15

2) Бог послал Сына Своего в мир, чтобы грешники отвернулись от своих грехов Евангелие от Луки
24:46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
24:47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Лк.24:46,47; Деяния святых Апостолов
3:26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
5:31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.
Деян.3:26;5:31

Покаяние в грехах — первая часть обращения

1) покаяние приходит тогда, когда грешники узнают о путях Божьих Псалтирь
50:15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
Пс.50:15

2) обращение сопровождается познанием Бога и Его требований Книга пророка Иеремии
24:7 и дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим.
Иер.24:7

3) оно приходит, когда человек замечает огромную пропасть между путями Божьими и путями человеческими Псалтирь
118:59 Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим.
Пс.118:59

4) обращение означает отказ от злых дел Деяния святых Апостолов
3:26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
Деян.3:26

5) оно означает отвращение от идолов Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
1:9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
1Фес.1:9;

6) от тщетного поклонения им и неправильного представления о Боге Деяния святых Апостолов
14:15 мужи! что́ вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них,
Деян.14:15;

7) оно означает поворот от мрака и силы сатаны Деяния святых Апостолов
26:18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".
Деян.26:18

8) оно означает конец блужданий вдали от Бога Первое послание Петра
2:25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
1Пет.2:25

9) покаяние — важная часть обращения Деяния святых Апостолов
3:19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
26:20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
Деян.3:19;26:20

Вера во Христа — вторая часть обращения

1) обращение происходит, когда Христос открывается человеку Послание апостола Павла к Галатам
1:16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
Гал.1:16

2) обращение, это результат того, что человек встречается лицом к лицу со Христом Деяния святых Апостолов
9:5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
9:6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
Деян.9:5,6

3) обращение, это выражение веры во Христа Деяния святых Апостолов
11:21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
Деян.11:21

4) обращение означает признание Христа как Пастыря и Хранителя человеческой души Первое послание Петра
2:25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
1Пет.2:25 

Обращение необходимо, чтобы войти в Небесное Царство

1) пока мы не обратимся и не станем, как дети, мы не войдем в Царство Небесное Евангелие от Матфея
18:3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
Мф.18:3

2) только обращение дает те благословения, которые нам необходимы, чтобы войти в Царство Небесное:

1) прощение Евангелие от Марка
4:12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
Мр.4:12; Деяния святых Апостолов
3:19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
Деян.3:19

2) очищение сердца Деяния святых Апостолов
15:9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
Деян.15:9

3) избавление от грядущего гнева Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
1:10 и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.
1Фес.1:10

4) место среди освященных по вере во Христа

Обращение отмечает начало христианской жизни человека

1) обращенный человек — новое творение Второе послание апостола Павла к Коринфянам
5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
2Кор.5:17

2) во время обращения человек принимает Евангелие, утверждается в нем, спасается им и крепко его держится Первое послание апостола Павла к Коринфянам
15:1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
15:2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
1Кор.15:1,2

3) он получает прощение грехов Деяния святых Апостолов
26:18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".
Деян.26:18

4) он получает дар Святого Духа Деяния святых Апостолов
15:8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
Деян.15:8

5) он начинает служить живому истинному Богу Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
1:9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
1Фес.1:9

6) он повинуется Богу Второзаконие
30:2 и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей,-
Втор.30:2

7) он узнает, что Бог уже определил цель его жизни Послание апостола Павла к Галатам
1:16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
Гал.1:16

8) принимая крещение, он свидетельствует о том, что произошло в его жизни Деяния святых Апостолов
2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святаго Духа.
8:36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
8:37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
8:38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
9:18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился,
16:15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас.
16:33 И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его.
Деян.2:38; 8:36-38; 9:18; 16:15; 16:33

Инициатор обращения человека — Бог

1) обращение — это действие Бога Евангелие от Иоанна
6:44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Ин.6:44; Деяния святых Апостолов
11:18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
21:19 Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его.
Деян.11:18; 21:19; Второе послание апостола Павла к Тимофею
2:25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
2Тим.2:25

2) оно есть результат Его действия внутри нас Книга пророка Иеремии
24:7 и дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим.
Иер.24:7; Деяния святых Апостолов
8:29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
16:14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
Деян.8:29; 16:14; Послание апостола Павла к Филиппийцам
1:6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,
Фил.1:6

3) чтобы обратить людей, Бог иногда использует неблагоприятные обстоятельства в их жизни Псалтирь
77:34 Когда Он убивал их, они искали Его и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу,
Пс.77:34

4) обращение, это проявление Божьей благодати Деяния святых Апостолов
11:21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
11:23 Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;
Деян.11:21,23; Послание апостола Павла к Галатам
1:15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
Гал.1:15

5) обращение происходит по воле Бога, в соответствии с Его выбором Деяния святых Апостолов
9:3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
15:7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
Деян.9:3; 15:7; Послание апостола Павла к Галатам
1:15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
Гал.1:15

6) оно результат деятельности Бога Духа Святого Деяния святых Апостолов
10:44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
Деян.10:44

7) обращение, это благословение от Бога Деяния святых Апостолов
3:26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
Деян.3:26

8) слава принадлежит Богу Послание апостола Павла к Галатам
1:24 и прославляли за меня Бога.
Гал.1:24.

Обращение — это ответ, который Бог требует от тех, кто слышит Евангелие

1) обращение это шаг, которого Бог ждет от нас, если Он возвращает нас к Себе Евангелие от Иоанна
12:40 народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Ин.12:40

2) обращение, ответ человека на призыв Божий Деяния святых Апостолов
17:30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
Деян.17:30

3) обращение означает, что мы становимся как дети пред Богом: мы должны слушаться Его и исполнять все Его повеления, если собираемся войти в Его Царство Евангелие от Матфея
18:3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
Мф.18:3

Обращение — великое дело Божье

            Бог использует Своих служителей для обращения людей:

1) обращение происходит после того, как человек услышит Евангелие и поверит в него Деяния святых Апостолов
15:7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
Деян.15:7

2) чтобы обратить людей, Бог использует Своих посланников Деян.6:18

3) проповедь играет важную роль в обращении: Бог использует проповедь, чтобы обратить к Себе людей Евангелие от Луки
1:16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
Лк.1:16; Деяния святых Апостолов
26:18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".
Деян.26:18

4) обращение происходит после того, как человек принимает посланников Евангелия и их послание Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
1:9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
1Фес.1:9

5) человек может обратиться через свидетельство верующих о милости Божьей и спасении, которое Он дает Псалтирь
50:15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
Пс.50:15

6) по Своей милости Христос использует верующих в Него людей, проповедуя через них покаяние и веру для того, чтобы обратить к Себе неверующих Деяния святых Апостолов
11:21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
Деян.11:21; Послание апостола Павла к Римлянам
15:18 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,
Рим.15:18; Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
1:9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
1Фес.1:9

Обращение — это повеление Бога

1) Бог призывает людей покаяться и обратиться, чтобы загладились их грехи Деяния святых Апостолов
3:19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
Деян.3:19

2) Бог желает, чтобы люди услышали Его предупреждения и повиновались Ему, и поэтому откладывает Свой суд над миром Второе послание Петра
3:8 Одно то́ не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
3:9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
2Пет.3:8,9

Вопросы для повторения:

1. Какая разница между ветхозаветным и новозаветным покаянием?
2. Ради чего кается человек согласно Второе послание апостола Павла к Коринфянам
   7:10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
   2Кор.7:10?
3. Дайте определение покаянию?
4. Каковы 2 стороны покаяния по 1Фесс.1:9 и Деяния святых Апостолов
   26:18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".
   Деян.26:18?
5. Какие 5 утверждений раскрывают необходимость покаяния?
6. Как покаяние влияет на интеллект?
7. Как покаяние влияет на чувства?
8. Как покаяние влияет на волеизъявление?
9. Как происходит покаяние?
10. Каковы плоды покаяния ?
11. Что буквально означает слово «обращение»?
12. Кому необходимо обращение?
13. Кто инициатор обращения?
14. Для чего необходимо обращение?
15. Назовите две части обращения.